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发表于 2005-10-19 03:37:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
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<H1 align=center>“嘤鸣”之思</H1>
<DIV align=center>作者:李金坤</DIV></FONT>
<><FONT size=3>人鸟之间的渊源,由来已久。一部《诗经》,从“关关雎鸠,在河之洲”到“燕燕于飞,上下其音”,几成“鸟鸣嘤嘤”的天籁之书。</FONT></P>
<><FONT size=3>时至今日,百鸟争鸣的“鸟语”世界渐去渐远,“玩鸟”则演变为全民化的现象,且有愈演愈烈之势。养鸟之笼精美纷呈,千姿百态;禽鸟之价年年看涨,商贾斗巧。殊不知,笼中之鸟,飞不起,跳不高,上下左右皆碰壁;嗓不脆,音不润,声声泣血有谁悯?</FONT></P>
<><FONT size=3>还是先贤体察笼中鸟的苦楚。欧阳修曾实话实说:“<B>百啭千声随意移,山花红紫树高低。始知锁向金笼听,不及园林自在啼。”(《</B>画眉鸟》)堪为鸟儿的知音。无独有偶,与欧阳修相隔近七百年的郑板桥,更是大张旗鼓地反对囚鸟之举<B>:“平生最不喜笼中养鸟,我图娱悦,彼在囚牢,何情何理,而必屈物之性以适吾性乎</B>!”(《潍县署中与舍弟墨第二书》)他深谙养鸟之道:“所云不得笼中养鸟,而予又未尝不爱鸟,但养之有道耳。欲养鸟莫如多种树,使<B>绕屋数百株,扶疏茂密,为鸟国、鸟家。……</B>大率平生乐处,欲以天地为囿,江汉为池,各适其天,斯为大快。比之盆鱼笼鸟,其巨细仁忍何如也!”(《书后又一纸》)树木扶疏,鸟可安家。鸟既安家,共鸣自美。人鸟各适其性,各得其所!</FONT></P>
<><FONT size=3>而今,人们大多生活在钢筋水泥的丛林里,在自家门前植树引鸟,几乎是可望而不可即的事,但是仍有些人独辟蹊径,出人意料。我的朋友W君,大约五、六年前,就施米蓄水于自家阳台以养鸟。起初,仅有少数几只麻雀怯生生地觅食,后来竟发展到数十百只,其他鸟类如斑鸠、黄雀、画眉、黄鹂等也都纷纷加盟,形成了一道群鸟啄饮的奇特风景。现在,他每天都要用四碗米去喂鸟,以补充鸟儿们觅食的不足。时日既久,人鸟相亲。闲暇之时,友人一家怡然自得地静观各色鸟儿啄饮嬉戏,鸟语嘤鸣,其乐融融!颇有点“天人合一”的意趣。</FONT></P>
<><FONT size=3>植树引鸟,施食养鸟,都出自人们对鸟儿的怜惜爱护之心。当年,毛泽东在一次视察过程中,曾十分赞赏某处寺庙墙壁上所书的两句诗,即:“劝君莫打三春鸟,巢中雏儿盼母归。”并风趣地称赞和尚具有“鸟道主义”,佛的慈悲和众生平等的思想,显得如此的温情脉脉。</FONT></P>
<P><FONT size=3>有一篇翻译的小小说《一只白鹭》,让我感动至深。贫穷的小女孩希尔薇住在祖母的农场,熟悉了附近森林里一只美丽的白鹭。一天,森林里出现了一位“英俊漂亮”的年轻动物标本学家。他以友情和10美元为代价,要希尔薇“说出白鹭的秘密”。然而,希尔薇不愿看到美丽的白鹭变成标本,她拒绝了年轻人的要求,也失去了友情和金钱。小说结尾留下了两个颇为发人深省的问题:“和猎鸟人相比,鸟儿是不是更好的朋友?有谁能知道呢?”</FONT></P>
<P><FONT size=3>鸟能怡情,与鸟为伍,人类就更贴近自然,更接近真善美。草此小文,是为爱鸟。“<B>嘤其鸣矣,求其友声</B>”。</FONT></P></INSERT>
发表于 2005-10-19 05:42:03 | 显示全部楼层
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