[转帖]漫话梧桐，

随风招摇

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< align=center><FONT face=华文行楷 size=6>漫话梧桐</FONT></P>
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<>    梧桐是梧桐科的落叶乔木，它和同名为“桐”的油桐(大戟科)、玄参科的泡桐、法国梧桐(悬铃木科)没有亲缘关系。</P>
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    梧桐树高大魁梧，树干无节，向上直升，高擎着翡翠般的碧绿巨伞，气势昂扬。树皮平滑翠绿，树叶浓密，从于到枝，一片葱郁，显得清雅洁净极了，难怪人们又叫它“青桐”啦。“一株青玉立，千叶绿云委”，这两句诗，把梧桐的碧叶青干，桐荫婆娑的景趣写得淋漓尽致。</P>
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    梧桐是一种优美的观赏植物，点缀于庭园、宅前，也种植作行道树。叶掌状，裂缺如花。夏季开花，雌雄同株，花小，淡黄绿色，圆锥花序，盛开时显得鲜艳而明亮。民间传说，凤凰喜欢栖息在梧桐树上，李白也有“宁知鸾凤意，远托椅桐前”的诗句。实际上，这只是人们对美好生活的一种希望。</P>
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    古书上说：梧桐能“知闰”、“知秋”。说它每条枝上，平年生12叶，一边有6叶，而在闰年则生13叶。这是偶然巧合演绎出来的，实际没有这种自然规律。至于“知秋”却是一种物候和规律，“梧桐一叶落，天下皆知秋”，既富科学，又有诗意。</P>
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    诗人们观察到落叶的飘零景象，借景抒情，发出无穷的惋惜和感慨，来咏叹自己的身世。“花开残菊傍疏篱，叶下衰桐落寒井”，“梧桐叶落秋已深，冷月清光无限愁”。其实，落叶并非树木衰老的表现，而是树木适应环境，进入耐寒抗干的休眠时，准备着新春的萌发。</P>
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    梧桐产于中国和日本。它喜光，喜深厚湿润土壤，生长快。果实分为5个分果，分果成熟前裂开呈小艇状，种子生在边缘。我国产两种梧桐，一是梧桐。一是云南梧桐。云南梧桐树皮粗糙，呈灰黑色，叶缘一般三裂。</P>
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    梧桐树木质紧密，纹理细腻，可制作乐器和家具。树皮纤维可造纸，制绳索。种子可食用，也可榨油。叶入药或作农药。</P>
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    世界上著名的行道树——“法国梧桐”，我国公园和行道旁也常常见到。其实，这是以讹传讹误传了。我国园艺学家陈植确定它名叫“悬铃木”。人们习惯所说的“法国梧桐”只是悬铃木中的一种。原来，悬铃木一属有8种，原产北美洲。墨西哥、地中海和印度一带。引入我国栽植的有3种。悬铃木果序柄的果实，有的1个果球，有的2个果球，有的3个以上果球，因此名称就不同，分别叫做一球悬铃木、二球悬铃木和三球悬铃木，这是三个不同的种。</P>
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    为什么悬铃木叫“法国梧桐”呢?原来，这种树木，叶子似梧桐，误以为是梧桐，而“法国梧桐”也并非产在法国。17世纪，在英国的牛津，人们用一球悬铃木(又叫美国梧桐)和三球悬铃木(又叫法国梧桐)作亲本，杂交成二球悬铃木，取名“英国梧桐”。因为是杂交，没有原产地。在欧洲广泛栽培后，法国人把它带到上海，栽在霞飞路(今淮海中路一带作为行道树)。人们就叫它“法国梧桐”，人云亦云，把它当作梧桐树了。</P>
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    二球悬铃木的亲本三球悬铃木，又叫裂叶悬铃木、鸠摩罗什树。公元401年，印度高僧鸠摩罗什到中国传播佛教，携带这种树，种植于西安附近的户县古庙前，至今尚存树干得有4人才能合抱。这是我国最早引种的悬铃木了。可惜，这种三球悬铃木在西安也没推广，西安的行道树是从上海引种的二球悬铃木。</P>
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    另一个亲本一球悬铃木，原产北美洲，上海、南京、北京、青岛等地已引种栽植，生长良好。</P>
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    现在，上海、南京、武汉、杭州、青岛、西安、郑州等城市大量用作行道树的是二球悬铃木。
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<P><a href="http://garden.ibcas.ac.cn/zhwshj/zhwshj8.htm" target="_blank" >http://garden.ibcas.ac.cn/zhwshj/zhwshj8.htm</A></P></TD></TR></TABLE></P>

随风招摇

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梧桐，在中国的文学作品中，时常见到。我从幼年时，就知道梧桐，也喜欢梧桐。</P>
<>我去南京时，给我印象最深的就是街道上的梧桐，那梧桐使道路成阴，那道路真正是林荫道。特别在盛夏，给人清凉的感觉。但那却是法国梧桐，是在清末从国外引进的。这种梧桐在北方的大连也很多。这种梧桐的中国名，是悬铃木，因为它结的果实象铃铛，悬在树上，而那果实有三个铃铛的，两个铃铛的。故分别叫做“二球悬铃木”“三球悬铃木”等。它的植物学名是：Platanus orientalis.</P>
<>我要说的则是中国梧桐，就是常见于中国文学书上的梧桐。这种梧桐高大，挺拔。大的梧桐有20多米高，多生长在中国的南方。中国的梧桐，也叫青桐。它的植物学名是：Firmiana simplex , 或 Firmiana platanifolia。</P>
<>由于梧桐高大挺拔，为树木中之佼佼者。自古就被看重。而且常把梧桐和凤凰联系在一起。凤凰是鸟中之王，而凤凰最乐于栖在梧桐之上，可见梧桐是多么地高贵了。比如在我国的诗经里，就有关于梧桐的记载。在诗经，大雅的“卷阿“里，有一首诗写道：</P>
<>《凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。奉奉（奉有草字头）萋萋，雍雍喈喈。》</P>
<>这诗说的是梧桐生长的茂盛，引得凤凰啼鸣。奉奉（奉有草字头，音beng）萋萋，是梧桐的丰茂；雍雍喈喈，是凤鸣之声。</P>
<P>在庄子的秋水篇里，也说到梧桐。在说到庄子见惠子时说：“南方有鸟，其名为宛（右鸟旁）雏，子知之乎？夫宛（右鸟旁）雏，发于南海而飞于北海，非梧桐不止，…”</P>
<P>在这篇文章里，也把梧桐和凤凰联系在一起，这里的“宛（右鸟旁）雏“就是凤凰的一种。他说凤凰从南海飞到北海，只有梧桐才落下。可见梧桐的高贵。
在三国演义第三十七回里，有这样的描述：“凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依”</P>
<P>由于古人常把梧桐和凤凰联系在一起，所以现在的人们常说：“栽下梧桐树，自有凤凰来”。因此在以前的殷实之家，常在院子里栽种梧桐，不但因为梧桐有气势，而且梧桐是祥瑞的象征。</P>
<P>在古代相传梧桐为制琴的良材，用梧桐木制出的琴音色极美。</P>
<P>在后汉书的蔡邕传里记载，蔡邕深通音律，一日闻有人燃桐木为炊，听其声知为制琴良材，乃取其残木制为琴，琴制成后，果有美音。而在琴的尾部，仍有焦痕。传说为“梧桐尾”，就是这个典故。</P>
<P>在全唐诗中有无名氏的“听琴”诗，其中有“六律铿锵间宫徵，伶伦写入梧桐尾。”其中的“梧桐尾”，就是梧桐制的良琴了。</P>
<P>在聂夷中的“题贾氏林泉”诗中，有这样的句子：“有琴不张弦，众星列梧桐。须知淡澹听，声在无声中。”</P>
<P>在古诗词中，说到梧桐大都描述秋意和悲伤。这大概是由于梧桐叶落，就到了秋天的缘故。在《广群芳谱，木谱六，桐》里说，立秋之日，如某时立秋，至期一叶先坠，故云：梧桐一叶落，天下尽知秋。</P>
<P>大概由于梧桐“一叶知秋”的缘故，在古典文学中，常常用梧桐来形容悲愁。比如在元杂剧中就有“梧桐雨”，是元代白扑写的杂剧。其中的故事，是写唐明皇在安史之乱中，和杨贵妃的悲欢离合。在杨贵妃死后，唐明皇听到雨打梧桐的凄凉心境。 </P>
<P>在宋词中，以梧桐描写心境的不少，大都与秋和雨联系在一起。如：晏殊的一首“踏莎行”的后半阕：绮席凝尘，香闺掩雾，红□小字凭谁付。高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。</P>
<P>但最为出色的还是大家熟悉的两首。其一，是南唐李煜的“相见欢”。上半阕：“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别有一般滋味在心头。”</P>
<P>这里用清秋里孤独的梧桐，写尽了他自己的寂寞和离愁。</P>
<P>再有一首，就是大家熟悉的，李清照的“声声慢”最后的句子：“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。这次地，怎一个愁字了得。” </P>
<P>在我写完这关于梧桐的闲话的时候，我抬头看到我窗外的梧桐，但这却不是是我所说的中国梧桐，而是南京上海都有的法国梧桐。在这残冬未尽的日子里，还是只有高高的枯枝，而在枝头的悬铃球，在一串串地迎风摇曳。也是有些诗意的，但却和中国梧桐的意境不同。
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<P><a href="http://www.oldkids.com.cn/main/yinfa/itemview.asp?MessageID=20030213105122&amp;InfoType=Suixiang" target="_blank" >http://www.oldkids.com.cn/main/yinfa/itemview.asp?MessageID=20030213105122&amp;InfoType=Suixiang</A></P>

随风招摇

<>周六那天下乡，驾车经过永泰县城西南方向的梧桐镇。夜间返程已是十点许又经此处，忽然自问自答似得向同车的友人求教：中国古诗词中有哪些涉及梧桐的句子呢？　，除了凤栖于桐外，脑袋瓜中一片空白，平素文化底韵的积累还是太少了。只有点点在后座还吟了句李易安的词，只是当时车开得快也没听明白。</P>

随风招摇

<>麻烦哪位朋友能贴一张“梧桐”的照片上来？</P><>过去诗中说“雨中黄叶树，灯下白头人”的这棵黄叶子的树是不是更象梧桐些？</P><>可能“梧桐滴雨”给人的意境印象更深刻些了吧。</P>

浮光掠影

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如果我搞错了，请大家指正。[em08]