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《山海经·南次三经》文：“丹穴之山，……有鸟焉。其状如鸡，五采而文，名曰凤凰，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁”。《说文》曰：“凤，神鸟也。天老曰：凤之象也，鸿前麝后，蛇颈鱼尾，鹳颡鸳思，龙文虎背，燕颌鸡啄，五色备举。……见则天下大安宁。”凤凰为中国古代传说中的神物，凤凰与麒麟一样是雌雄合意的，雄鸟为凤，雌鸟为凰。亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡。相传龙凤是极佳伴侣，以致皇帝、皇后始终以龙凤自居，然而龙凤结合却很牵强，也很矛盾，因为据传说凤凰本是一雄一雌，龙凤又如何成为一对，凤是凤凰的简称，凤为雄，凰为雌。在古代凤凰代表着吉瑞，象“龙凤呈祥”“百鸟朝凤”这样的词语都是盛世太平的象征。其实凤凰是传说中的鸟，古代最初的绘图记载，凤凰的形象并不那么夺目的艳丽，古时人们把凤凰作为图腾来崇拜的，凤凰的形象更象驼鸟，而凤凰成神鸟的演变则都是后人在对于凤凰美好想象中一点点累积上去的，给予了更多的人文的色彩。如《尔雅•释鸟》郭璞注，凤凰特徵是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色,高六尺许。”“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。”《山海经•图赞》中则载凤凰有五种像字纹：“首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。”最终将凤凰描绘成了“龙乘云，凤乘风，众鸟偃服也”这样百鸟之王的形象。虽然凤凰是传说中的神鸟，但是它的原形也定然有着优雅而让人喜爱着的样子，诗经中也有“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳”的句子，这也是对凤凰描述最写意的句子，以至于后人想出人头地，都喜欢用“凤鸣朝阳”“凤栖梧桐”这样的词来表述自己的远大志向。凤凰的一切都是美好的，传说中凤凰的鸣声是仙界的音乐，凤鸣曰即即，雌鸣曰足足，凤凰和鸣则为铿铿，所以有凤鸣如箫笙，音如钟鼓这样的文字。在后人的笔墨中，也有吹箫引凤这样美丽的传说，据《刘向列仙传卷上•萧史》载，春秋时代秦穆公的幼女弄玉，容貌绝代并擅吹笙，秦穆公想为女儿物色一位性如温玉，神貌脱俗也尤擅韵律的男子为伴，但是却难有人可以超过弄玉。一日弄玉于月下吹笙，依稀间仿佛闻听有仙乐隐隐与自己玉笙相和，穆公于派人去寻找后来知吹箫男子名叫萧史，秦穆公非常欣赏他的才华，便把弄玉许配给他。萧史和弄玉婚后幸福美满，秦穆公专门为他们建造了一座凤凰台，一日二人于凤凰台上笙箫相和，竟引来金龙紫凤，萧史乘龙，弄玉跨凤，双双升空而去。后来更是把凤凰台上忆吹箫这个传说做了词牌，也写出不少好词来。其实于凤凰的传说还有好多，最为人们印象深刻的该算是凤凰涅槃了。人多称此为凤凰涅盘。传说凤凰是人世间幸福的使者，每五百年它就要背负着积累于人世间的所有不快，仇恨和恩怨，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福。它会在大限到来之时集梧桐枝于自焚，在烈火中新生，其羽更丰，其音更清，其神更髓。据《春秋纬·演孔图》载曰：“凤，火之精也，生丹穴”说的便是凤凰涅槃景象......
便不多说，明确一点"凤为雄">>> |
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发表于 2007-10-28 13:06:47
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楼主
发表于 2007-10-28 17:25:09
发表于 2007-10-28 20:54:03
