你同意这样的观点吗

原生态

敬畏派环保人士，请站得高一点

　　臧立

　　今天的中国，伴随着经济的腾飞，各种环境问题层出不穷，每天都有一些违
反环保法律法规，污染环境、破坏生态的事件被揭露。这些消息引起人们的愤怒、
焦虑和不安，尤其是一些掌握了一些环境科学知识，具有一定环境意识的知识分
子，更是对环境保护倾注了极大的热情，他们或奋笔疾书，或大声呼吁，不遗余
力地宣传环境保护。他们当中的很多人，把保护环境当成自己的终生事业，不计
报酬、不怕辛苦，他们对环境保护事业的忠诚和执著令人钦佩。

<b>　　不过，应该认识到，环境问题是十分复杂的，牵涉到方方面面，尤其在环境
与发展关系的处理上，如何权衡利弊，科学决策，关系到国家、民族的前途和命
运。只有良好的愿望而不能准确地判断形势，往往会做出事与愿违的事情，所以
第一位的任务是学会准确地分析和判断形势，具体说就是弄清环境和发展的关系，
如果对这种关系认识不清，摆错了位置，那末，你的热情越高，付出的力量越多，
危害性也就越大。
</b>
　　在“敬畏自然”问题的讨论过程中，一些敬畏派人士表达了对环境与发展问
题的态度，那就是“生态第一”、以自然为本，一位叫田松的学者甚至抱怨我们
现在发展的速度太快了，说“我们现在的发展并不是适度的，而是疯狂的。”<b>我
认为敬畏派环保人士之所以产生这种认识，是由于立足点不够高，一说环保重要，
就眼睛里只有环保，没有把环境问题放到我们整个国家和民族发展历史的整体框
架之中来审视的缘故。为了说明这个意思，我用黄河作为例子。
</b>
　　黄河是中华民族的摇篮，她孕育了古老的文化，代表着我们的民族精神，因
此，在中华民族遭受日本帝国主义侵略的时候，光未然和冼星海创作了《黄河大
合唱》，用来鼓舞人们和日本侵略者斗争。这部大合唱中，有一曲《黄水谣》，
可以很好地说明如何正确认识人和环境，环境和发展的关系：

　　“黄水奔流向东方，河流万里长，水又急，浪又高，奔腾叫啸如虎狼。”，
这是对历史上黄河泛滥成灾的概括描述，这条没有经过改造的“原生态”河流，
对人类并不友好，而是“如虎狼”一般，人们常说的“母亲河”不过是一种比喻，
在某些情况下可以用这种比喻，但千万不能当真。对这样一条经常泛滥，给人们
带来灾难的河流的正确态度是什么呢？那就是“开河渠、筑堤防”，对她加以改
造、治理，这种工作从大禹治水到如今，从来没有停止过。正是这种对黄河的改
造和治理，使得这条桀骜不驯的河流成为真正的民族摇篮，出现了“河东千里成
平壤，麦苗儿肥呀稻花儿香，男女老少喜洋洋”的景象。

　　<U>但是，人们短暂的喜悦和希望却被日本侵略者给打破了，出现了“自从鬼子
来，百姓遭了殃，奸淫秽烧杀一片凄凉，扶老携幼四处逃亡”的悲惨景象。为什
么会这样？就是因为，这是20世纪30年代的中国——一个工业不发达，以农业经
济为主的积贫积弱的国家。因此，即使是丰收在望，即使是人们的要求并不高，
只想过上安居乐业的田园生活，但侵略者是不给你这个机会的。
</U>
　　中国从鸦片战争到中华人民共和国成立这一百多年的历史，就是挨打的历史、
屈辱的历史，我们对这段历史不但不能忘记，而且要总结历史的教训，尽快改变
这种落后的局面。邓小平英明地看到了这一点，讲出了“落后就要挨打”这个看
似简单，实际却非常深刻、非常精炼的一句话，提出了“发展就是硬道理”的英
明论断，正是根据邓小平对我们国情的这一科学分析，同时考虑到环境、资源、
人口问题，《中国21世纪议程》明确指出：“对于像中国这样的发展中国家，可
持续发展的前提是发展。为满足全体人民的基本需求和日益增长的物质文化需要，
必须保持较快的经济增长速度，并逐步改善发展的质量，这是满足目前和将来中
国人民需要和增强综合国力的一个主要途径”。所以，必须毫不动摇地把发展经
济放在第一位，各项工作都要紧紧围绕经济建设这个中心来开展，而且要转变经
济增长的模式，依靠科技进步使经济增长模式向集约型、效益型转变，在保持经
济快速增长的同时，保护好资源与环境基础。

<b>　　而“生态第一”则是代表发达国家富裕阶层利益的生态中心主义提出的口号，
绝对不适合于发展中国家的实际情况，对于这种错误思潮，在历次的世界环境会
议上，发展中国家代表都给予了严厉的驳斥，并据理力争，在会议文件上反映出
他们的立场和观点。如指出环境问题有两种，“在发展中国家中，环境问题大半
是由于发展不足造成的。……因此，发展中国家必须致力于发展工作，牢记他们
优先任务和保护及改善环境的必要。”（《人类环境宣言》）
</b>
　　“为了实现可持续发展，环境保护工作应是发展进程的一个整体组成部分，
不能脱离这一进程来考虑。”(《里约环境与发展宣言》)环保人士如果真的要为
环境保护出一点力而不是帮倒忙，应该认真学习和研究这些环境保护实践的指导
文件。

　　现在，中国在世界上已经开始强大起来，但是和发达国家相比，还有相当的
差距，我们的国家还没有统一，国际上的敌对势力正在联合起来企图扼制我们。
中国要实现统一，要粉碎敌对势力的扼制，要提高国际地位，只有提高自己的国
力，加快四个现代化的建设步伐，尽快让自己富强起来。国外敌对势力害怕我们
强大，利用种种方法和手段企图延缓我们的发展速度，“环保”也是他们的一个
借口，如果我们环保人士也追随其后，则正中其下怀。

　　作为一个环保人士，首先应该是一个爱国者，我们的国家和人民需要一个良
好的生态环境，关心环境问题是爱国的一种表现，但是，只有良好的环境还不够，
如果我们只看到生态环境，以“生态第一”的原则来处理环境和发展的关系问题，
面对经济快速发展的大好局面，不是积极地欢迎支持，而是忧心忡忡地抱怨什么
“发展太快”了，那么请设想一下，<b>即使像农业社会那样，我们能保住蓝天碧水，
但是又怎么能够保证国家的安全和人民的幸福安康呢？</b>

　　所以，敬畏派环保人士应该站得高一点，这样才能看到除环保之外，还有一
些非常重要的事情。

原生态

<>环保为经济让步,是现在中国的主流思想.一个普遍的思考方式是:人民都吃不饱还保护什么环境呢?</P><>这里不禁要反问:为什么人民会吃不饱呢?如果去过黄土高原或者看过介绍那里的影片,相信不会再有人说先发展经济再保护环境了----那样的条件下生存都是个问题了,怎么发展?</P><>反观西方国家为什么现在环保主义越来越受重视,不是他们有钱了才有能力来做环保,而是因为他们尝到了破坏环境的苦果,现在想要来弥补了,而我们难到也要顺着他们的路先往"钱",再回头吗?</P><>环保和爱国和经济利益其实并不矛盾,不是说为了环保就不要发展经济了,而是在发展经济的时候必须理性!!!自然一旦被破坏,就很难恢复了.没有基本的立足之地,又何谈发展?</P><>想想现在是用破坏环境得到的经济利益来为因为环境破坏而使人类产生的各种疾病来买单就觉得可悲!</P><>而在现在环保主义在中国并不被重视的时候,居然还有这么多所谓的"有识之士"站出来反对,更让人担心!</P><P>无论是否偏激,一个国家要进步需要不同的声音.........</P>

原生态

<DIV class=quote><B>即使像农业社会那样，我们能保住蓝天碧水，
但是又怎么能够保证国家的安全和人民的幸福安康呢？</B>

　　</DIV>没有蓝天碧水之后呢?

whitefang

<>部分赞同</P>

稻草人

<>我同意这样的观点。</P><>我也同意楼主的多种声音，中国的环保事情有时就需要矫枉过正嘛!</P>

紫啸鸫

<>我觉得仍然是一个均衡发展的问题，实际上我们可以作到环境保护与经济发展的并进啊，只是现在浮躁风盛行，很难会和谐前进。</P>

随风招摇

<>全面的人，必然做出，综合而成熟思维后的选择。也许这种选择是种两难，但一定也能够趋利避害，择其恶小者而为之。</P><>大家应该听说一个词叫“<FONT size=6>博奕</FONT>”。我以为什么大智慧呀，都不如这二字来得深刻和实在。</P><>做中国人真得很痛苦啊！在外人眼里不值得一提的事情，在我们心中却要权衡再三，因为我们百多年来我们被人欺负怕了，</P><>而偏偏我们又却是个拥有骄傲而又高贵历史的伟大国度，象我这样其实自由散漫，从骨子里非常欣赏西方文化的人，对宋明理学以仇恨眼光极端鄙视的，做事情的优先选择却是民族的传承文化应该发扬散播下去。</P><>风吹着白云飘，你到哪里去了？</P><>中国一定要强大啊，取舍两难，两难。希望我们孩子的孩子中终有一辈，如他们的祖先一样，视脚下的土地即为世界的中心。</P>

原生态

<>老虎爸爸想要传播的是中国古代的哪种文化呢？差别可大了啊。</P><>有时候真的觉得我们没有资格教孩子什么，只要让他们知道有这么些东西可以思考，让他们自己去思考好了。</P>

随风招摇

<>我想文化应该是个整体，是不能细化而割裂去谈的。一种文化也就是一种民族精神。</P><>对于孩子，我想我给人的感觉是不是有些误读了？　体现的过程是很笨拙的，这是我的“特性”，但目标价值之一就是要给他们以自我解决的能力，就象楼上所说的让他们自己去思考。</P>