放生还是杀生

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　　佛教提倡放生，源于《梵网经》所列四十八种轻戒中第二十“不行放救戒”：“若佛子以慈心故，行放生业”，“故常行放生，生生受生常住之法”。即佛子应以慈心行放生之业。因一切男子是我父，一切女子是我母，我生生世世皆由彼受生，故六道众生悉是我父母；若见世人杀畜生时，应方便救护，解其苦难。关于放生救护之法，诸经多有记载，如《金光明经·流水长者子品》称，流水长者子救起濒死之鱼，与之水、食，为其解说大乘经典，诸鱼闻经后，皆生忉利天。又《杂宝藏经》卷五说，一沙弥因救起漂流水中之诸蚁子，而得长命之果报，这种放生能增寿延年的观点至今仍有很大影响。
　　　从佛教提倡放生的最初目的来看是为了解救将要被杀或者濒死的生灵，而如今，如果大家在网上搜索下“放生”就会发现居然已经蔚然成风了，比如福州就有个放生网：http://www.xiaotiwang.com/fjfs/list.asp?boardid=15；然而现在的放生已背离了佛教的本意，不是去解救，而是成为人们”积善“的手段了，放生比的是数量而不是生灵是否能够因此行为而得到救护了。归纳放生的害处主要有二：
　　　１　放生助长了捕猎野生动物之风。放生的动物哪里来？从商家那里买来，而商店里的动物又是从山上而来，没有放生的行为动物就不会被大量的捕猎。
　　　２　放生者不问动物的生活环境随便放生则可能造成动物不适应环境而死亡，或造成外来物种入侵，导致本地种的灭亡。由此可见，这种行为是”杀生“不是”放生“。比如：有人是因为不识巴西龟，不知道它的害处，也有人明知道是巴西龟，还照样投放到了长江。更有甚者，竟然把“食人鲳”这样凶残的“水中杀手”也拿到江里放生，这哪是行善积德，分明是将日趋减少的鱼类送入虎口。如此放生“善举”势必给长江鱼类带来灭顶之灾，太可怕了。
　　巴西龟早被世界自然保护联盟（ＩＵＣＮ）列为世界最危险的１００个入侵物种之一。这种小动物长相可爱，却是“生态杀手”。巴西龟又称红耳龟或巴西彩龟，原产中美洲，生活在淡水里。这种龟很强的残杀性，放到江河湖泊里，就会打破本地生态平衡，使原有物种渐渐消失。更可怕的是，目前还没有发现它的天敌。就是这种没有天敌的家伙，在许多沿江城市的市场上很容易买到，着实令人担忧。
　　外来入侵生物的放生再次给我们敲响了警钟，谁来监督和管理放生者的行为，成了摆在我们面前亟待解决的问题。若不尽快采取措施加以制止，势必加快本地物种的灭绝速度。同时，我们也提醒那些善男信女们，切莫做了善事损了阴德！

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http://www.xiaotiwang.com/fjfs/d ... ID=1919&page=1:( 放鸟放虫放鱼他们想的还挺全面，放前还念经呢。
看看就知道淮安为什么常有怪鸟了。
想想如果有人把你绑了弄到非洲去放生你愿意吗？人家可没杀你哦:angry

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偶然看到这个网上的：http://www.xiaotiwang.com/fjfs/d ... ;ID=1962&page=1
快笑死了。。。。。。
从小到大，我发觉我所居住的环境都有蟑螂，及至我学佛以后，无论我搬到那里，无论是新屋还是旧屋，我都会发现蟑螂总是追随着我，旧屋故然之，新屋不出几个月就到处都是，作为佛教徒，我深知因果，故此我不敢杀生。近期实在是太多了，蟑螂根本就不怕人，还爬到床上咬人，我以为我喂东西给它吃，放佛号给它听，就会彼此相安无事，谁知道这些蟑螂根本不理会，还到处屙屎，连我日夜播放的念佛机都到处是它们的屎尿，臭不堪然，我觉得很奇怪就问同我一起学佛的妈，到底是怎么一回事，我妈告诉我在我还没有懂事的时候我外婆觉得我身体孱弱，所以经常捉蟑螂冲水给我吃，故此可能积下大怨，感得现在来报仇雪恨。没有办法只好接受。以往我家也有老鼠等小动物光临，但是它们都很有性，每次我喂食一段时间之后我们就会自动死亡，然后就什么事也没有了，但是这次的蟑螂却是不曲不挠，誓要和我作对到底，所以我觉得蟑螂没有性，老鼠有性。但是我的父亲不信佛，故此他偶尔到我家，发现这种情况之后就帮我买了蟑螂药叫我放，第一次我顺他的意，请阿弥陀佛接引然后喷杀，结果杀不绝，然后第二次他再叫放，我就收起药，并且告诉他我已经放了，这些是新来的，新生出来的，他听了之后就出去再买另外一种蟑螂药，再放，我们不好讲什么，只有帮那些蟑螂菩萨助念，这是昨天我念完佛，今早在墙角毒药边发现的一尊面向西方，站着双爪合十，安详往生的蟑螂菩萨（平常的蟑螂死不是趴着就是仰躺着），连我们人看到了都要赞叹并且自愧不如的一尊菩萨，也破了我的蟑螂没有性的观念。
还有照片。。。。。。

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还有也是。。。受不了了，佛教怎么成这样了：
[转帖]放生带来巨大利益

转帖自：★中華護生網 中华护生网 放生 护生 素食 自杀救助★  http://www.chinahusheng.cn/ReadNews.asp?NewsID=362



自从本人放生以来，全家发生了巨大的变化，具体如下：



一 本人母亲得了二十几种病，其中有几种是绝症。没有想到的：本人坚持放生和请五明佛学院僧众们放牦牛，她的病竟然无影无踪。
二 本人父亲今年是灾年，得病差点死去，没有想到是放生让他活过来了。
三 本人坚持放生，多年精神病没有了，身体健康。
四 老婆神经上的病也没有了，脾气变小了。
五 孩子学习非常优秀，小小年级竟然脱口要考清华大学。
六 本人过去喜欢钻牛角尖，遇事想不开，成天哭丧着脸。自从放生以来，成天哈哈。
七 忍辱性提高了，遇到事情不爱冲动。
八 自从放生后，末学明白：放生是保证我们获得终生幸福的主要法门。
九 在单位受迫害的次数减少了。


末学在这里也希望各位同修写下放生给你们带来的变化。

（转中华放生联盟cyc13k师兄）
http://www.xiaotiwang.com/fjfs/d ... ;ID=1930&page=1

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这个更离谱：http://www.xiaotiwang.com/fjfs/d ... ;ID=1929&page=1
MM和开车的同志注意了：放生能治青春痘！！！能避免车祸！！！

这个帖子终于说明他们为什么要放生了－－为自己啊！！！！
http://www.xiaotiwang.com/fjfs/d ... ;ID=1655&page=3
放生有什么利益：


１、放生是有为善法中功德最大之法：      


现在是五浊恶世，一般人都有很重的业障，比如身体的疾病、寿命短促、灾难魔障很多、福报很薄，修其它法门也有相当的困难，有没有一种容易行持而且收效巨大的法呢？那就是放生。在一切有为善法当中，容易行持功德最大的就是放生，藏地的根桑曲扎大师说：应当断除杀生，救护放生，在一切身语的善法中，放生的功德最大。净土宗九祖藕益大师说：“欲即人心证佛心，转浊劫成净土，术莫过于放生。”所以要把一种恶劣的凡夫心转成大慈大悲的佛心，要把一个五浊炽盛的时代转成清净庄严的国土，最好的办法莫过于放生。


２、放生是积福要诀：


《金光明经》当中有这样一则公案，在宝积如来出世的时候，当时释迦牟尼佛是一位流水长者，他用大象到一个快要干涸的水池当中运水，救护了水池当中的一万条鱼，而且念佛号，加持回向给鱼群，以这个因缘，一万条鱼死后转生为天子，为了报答恩德，在流水长者的家里，撒下了四万颗宝珠，而且降下天花为长者祝福。


３、放生是人命保险：


今天人们都会寻找保护自己的方法，但是如果不是正因，也只是徒劳无益而已，真正保全自己的方法唯一是行持安乐之因的善法。凡夫人谁不恐惧死亡呢？尤其在这样一个动荡不安的时代，时时都有可能遭受天灾人祸，比如空难、车祸、传染病、水火灾难、暴力袭击、战争，尤其是生活在大都市中的人，连晚上出门都没有安全感，怎么才能使生命有保障呢？就是多做放生，放生的功德积聚深厚，就会处在善法光明的护佑当中，自然远离横祸灾难，所以放生是最有保障的人命保险。


在佛经当中有这样一个公案：


以前有一个天人，投生在一户施主家里，长大之后，他想出家，但是父母不答应。这个小孩心里想：人身这么宝贵，如果不能出家，那这个人身有什么意义呢？因此他想自杀，可是跳河的时候，河水竟然倒流。他从悬崖跳下，也丝毫无损。当时国王的法律很严厉，他又故意做强盗，想让自己遭受死刑而死，可是行刑的时候，射出去的弓箭全部都自动返回，国王大吃一惊，向他道歉。后来在国王的帮助之下，他的家人终于允许他出家，证得阿罗汉果。


这个人前世造了什么善业，寿命这样坚固呢？


佛说：“以前他救过一个快要被杀的人，以这个因缘，他在五百世当中，内心无所畏惧，外在的地水火风也不能损害他，而且在今生证得了阿罗汉果位。”


所以放生是无畏布施，自己能让众生远离怖畏，自然果上也会获得无畏，如果我们有怯弱、恐惧的心理，常常行持放生，就可以逐渐转为安定、坦然。


４、放生是延寿妙法：


过去有个沙弥，承事一位长老。长老观察到沙弥还有七天寿命，就让他回家去看望母亲，临别的时候嘱咐他：到第八天再回来，意思是让他在家里命终。没想到沙弥第八天回来了，师父觉得很奇怪，就入定观察，原来小沙弥在回家的路上见到一群蚂蚁困在水中，他做了一个小桥把蚂蚁引到没有水的地方。以这个救护蚂蚁的功德，寿命得到延长。


５、放生是治病良方：         


清朝道光年间有一位太守，得了重病，在他临终的时候，他发誓愿：从今之后饶益一切有情，忏悔自己的业障，舍弃一切世间俗事。当天晚上，观世音菩萨在梦里对他说：“你以前的杀业很重，现在受短命的报应，还好你能心里发坚固的誓愿，只有放生可以延寿，而且可以增上福报。”他醒来之后心里很有感悟，以后全家戒杀，常常放生，他的病也好了。


所以，在自己的亲人、朋友得病的时候，为他们放生，对病人有很大的利益。


６、放生是净障对治：      


佛经上说：虽然有杀一百人、杀一百匹马的罪业，如果放一条生命，可以清净这个罪障，如果放十三条生命，净除万劫的罪障，如果有众生寿命将尽，为他作放生，可以延长寿命，如果三天之内必定死亡，就放十三条生命，这个能够延寿三年。


７、放生是往生资粮     


如果能尽心尽力地放生积资净罪，就能积累极为殊胜的净土资粮，憨山大师曾经说：“放生解冤解，放生罪垢清，……放生又念佛，万修万人证。”印光大师在《放生十大功德》当中说：“戒杀放生的行者，来世能生在四天王天当中，享受无极之福，如果兼修净土，直接可以往生西方极乐世界。”


８、放生如如意宝珠：


放生是象如意珠一样极其善妙的法，随着各人心愿的不同会现前相应的果报。《放生功德论》当中说：“如果希求善趣的安乐，放生能获得人天的福报，如果希求自己获得寂灭，以放生就能得到声闻阿罗汉的果，如果能以菩提心摄持放生，就能成为佛果之因，如果祈愿上师住世，放生就能感得上师长久住世，如果想让自己长寿，放生就成为殊胜的长寿法。因此，具有无与伦比的功德。”


这样就知道，放生能够增上福德、延长寿命、免除灾难、升天证果，具有很殊胜的利益，作为大乘的修行人，我们放生当然不能为自己求一个回报，但是即使不希求回报，报应也会自动现前，这是因果不空耗的规律。


大家能不吝惜自己的钱财，为了救护生命而慷慨解囊，事实上以这样殊胜的善心等于是把不坚实的财富转换成坚实的财富，这是舍弃小利益而获取大利益的作法。为什么说是不坚实的财富呢？因为钱财是一种会被水漂、会被火烧、会被盗窃的无常不坚固的法，如果把钱用于救护众生，所产生的功德决定存在心相续当中谁也无法夺去，所以这是最坚实的财富。其实放生都是为你自己积累资粮，在利他的同时，获得最大利益的还是你自己。


有的人会想：我没有很多财富怎么办呢？这也不要紧，福德唯一安立在善心上，最关键的是要对众生发起救护的慈悲心，以这种慈悲心你来参与放生，哪怕是放一条小鱼，也是很殊胜的福德。除了自己亲手放之外，以善心劝导别人放生，或者见到放生心里赞叹随喜，都平等是修放生，有放生的纯厚意乐就是大福德。但是在有能力的情况下就应当尽心尽力，不吝惜自己的财富和精力。


永明大师救护生命的事迹大家都很熟悉，永明大师出家前做过余杭县管理仓库的职员，他很多次用仓库的钱买鱼虾等的动物放生，后来按照法律应当砍头。当时的吴越王知道他放生的事，就命令执行官观察他临死的表情，结果发现大师在受刑前脸上没有一点忧愁，人们都觉得很奇怪，永明大师说：“库钱我全都花在放生上，自己一分钱也没有用，我救护了无数的生命，今天死后决定直接往生西方极乐世界，这不是人生最快乐的事吗？”


佛法告诉我们：任何损害众生的行为只会让自他遭受痛苦，而任何利益众生的行为，决定让自他获得安乐。而且给予众生安乐，自己的安乐会更大，布施者往往比受施者更幸福。事实上，在发起慈悲心放生的同时，内心就会获得安乐，而且每当想起以自己的双手救护过无数的生命，让它们重返家园，心里也一定会充满欢喜、满足。可见救护生命是人生最快乐的事。


从未来世更长远的角度来看，以放生自己多生多劫当中都会具有很多福德，佛经里面记载，以一个果子去救济病比丘，在很多劫当中感得健康无病，我们现在一起以如法的意乐和行为，救济这么多的生命，功德决定不可思议。


有情和有情之间都是心心相感的，今天你以慈悲心救护他们，以后他们都一定会对你报恩，当你成佛的时候，他们会成为你的眷属，全心地归附你，所以放生也是和一切有情结下生生世世的善缘。

原生态

:fd 没有诋毁佛教的意思，只是鄙视那些打着佛教旗号曲解佛意，行不善之事的人！

数峰青

:confused 要修自在佛:angry

浮光掠影

如是我闻，原生态mm为观世音菩萨转世，无量功德，不可思议！


[ 本帖最后由 浮光掠影 于 2007-7-14 10:43 编辑 ]

原生态

:'( 不要吓我了

freeman

紫啸鸫

已经是一个投资行业了，所以可以理解

数峰青

每当走过大殿前的院子，看到鸟笼里的鸟！心里有种感觉，这里真邪恶呀．．．
这种寺院提供的到位服务真是造孽呀！

祥鹤

好玩

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巴西龟榕城热卖 放生将危及生态

核心提示：目前，福州市正在热卖一种危险外来物种——巴西龟。许多买主将这种龟放生到内河及闽江。环境专家指出，如果将巴西龟放生，将会大肆侵蚀生态资源，给本地生态系统造成极大危害。

东南快报7月17日报道 福寿螺大量繁殖入侵福州，此事经本报报道后，引起了广大市民对外来入侵物种的关注。昨日，有读者向本报反映，目前，榕城正在热卖一种危险外来物种——巴西龟。

记者随后调查发现，仅在福州花鸟市场，每日卖出的巴西龟就有上万只，而许多买主将这种龟放生到内河及闽江。专家指出，巴西龟的适应性和繁殖能力很强，且基本没有天敌，如果将它放生，将会大肆侵蚀生态资源，给本地生态系统造成极大危害。

市场日卖上万巴西龟

昨日下午，根据读者报料，记者来到福州花鸟市场调查。只见一家龟品店前摆着十多个塑料盆，盆里密密麻麻地爬动着数不清的龟，小的像硬币，大的如碗碟。

店老板告诉记者，这些都是巴西龟，是从巴西引进的物种，许多人喜欢买这种龟当宠物养。

记者假称是来批发巴西龟的，并与老板攀谈起来。老板自称姓王。他对记者说，他的店专门批发巴西龟，每天能售出几千只，福州许多龟品店都到他这里进货。巴西龟体型大小不同，价格也不一，小龟苗每只零售5元，批发价为2．8元，越大的龟价格越高，最大的一种每只能卖到60元。

记者发现，仅在花鸟市场就有十几家卖巴西龟的店，除王老板的店外，其余每家店一天至少可以卖出几百只巴西龟。如此算来，仅花鸟市场每天就可销出巴西龟万余只。

市民买龟放生成风俗

在花鸟市场，记者与一名来买巴西龟的市民谢先生聊了起来。谢先生说，为了避邪积德，每逢农历初一、十五，他都会花几十元买几只小龟，到闽江边放生。这几天家里有人生了病，他准备—次性多买几只巴西龟到闽江放生，为家人“消灾”。

记者问其是否知道巴西龟放生后可能会带来危害时，谢先生表示不清楚。

记者随后采访了多名买巴西龟的市民，他们有的表示买龟是用来当宠物，如果龟以后长得太大，他们就会将它们放生。有的买主则坦言，买龟就是为了放生求好运。

花鸟市场门口附近的一家龟品店老板告诉记者，到他店里买巴西龟的顾客中，每天至少有十几个人是为了放生，他们认为龟是一种“灵物”，而且价格也便宜，买来放生很适宜。有的买主会一次性买上12只龟，每个月放生一只。有的人买的数量比较大。

“昨天还有一个老伯一下子买了200只巴西龟，说是要到闽江放生。”该老板说：“感觉买龟放生已经成了一种风俗。”

采访中，大多数龟品店店主均表示，他们的巴西龟是从广州批发的，从来没有什么部门前来告诉他们这种龟影响环境不能放生。

放生外来物种危害大防止待立法

福建师大生物学院一位专家接受记者采访时说，巴西龟绝对不能放生到野外，这样对福州自然生态系统危害很大。

他说，当一种生物传入一个新的环境后，如果脱离了人为控制变为野生，在适宜的气候、土壤、水分及传播条件下，极易大肆扩散蔓延，形成大面积单优群落，破坏本地动植物，甚至危及本地濒危动植物的生存，从而丧失了生物多样性。这些入侵物种在其原来的生态系统中，必然有天敌控制其种群数量，而在新的环境中通常没有这种控制机制，于是，这些物种就有可能泛滥成灾。

除了巴西龟外，目前，还有不少人将国外的蜥蜴、鳄龟、甚至蟑螂蜈蚣等当作宠物饲养，如果这些物种逃逸或被放生到野外，将严重危害我国自然生态。因此，对市民买外来物种放生的行为，政府有关部门应予以限制或禁止。

记者随后在网上搜索获悉，国家林业局曾作统计，外来物种入侵，每年给我国造成高达574亿元的经济损失。

对此，福州一法律界人士指出，防止外来物种入侵，制止市民随意放生外来物种，需要靠法律来保障。但目前，我国还没有一部专门针对外来入侵物种的管理法规，因此，立法防治管理巴西龟等入侵物种已成当务之急。

大量福寿螺卵孵化成螺

本报7月13日报道，福州白马河、晋安河等河道遍布福寿螺卵。昨日记者走访这些河道发现，大量福寿螺螺卵已孵化成螺。此外，许多读者看到本报报道后，热情提供灭螺妙招。

昨日上午，记者再次来到白马河沿岸观察，发现河岸边的福寿螺卵已大量孵化，变成一个个小螺，密密麻麻数不胜数。河道清洁工人告诉记者，整条白马河的福寿螺卵都已开始孵化，就连清洁船底也爬满了小螺。记者走访晋安河、光明港等福州内河也发现了螺卵孵化的场面。

对此，省淡水水产研究所黄所长表示，有关部门应当尽快采取措施，防止事态恶化。

读者热情支招灭螺

而在7月13日的报道中，本报向读者征求灭福寿螺妙招。连日来，许多读者纷纷拨打本报热线电话，支招灭螺。

家住鼓楼的李先生说，他在台湾台中的一个亲戚曾说过当地人灭福寿螺的方法——养青鱼。青鱼就是俗称的乌鰡、鰡仔，是鲤科的淡水鱼，它可以将福寿螺的壳咬得极为细碎，吐出口外，只取螺肉部分大快朵颐。据说灭螺的效果非常好。

读者黄先生说，他的老家浙江奉化也曾发生福寿螺爆发的情况，当地有关部门为了灭螺，推出奖励措施，市民捡1公斤福寿螺奖10元，铲除1公斤卵块奖40元。此举吸引了许多市民参与，很快，他们就将江河里的福寿螺和卵块基本清除完毕。

还有一名读者陈女士说，鸭子是福寿螺的天敌，福寿螺体内含有丰富的蛋白质，是鸭子的极好饲料，在福寿螺泛滥的地方养鸭，可以很好防治福寿螺的增长。

本报将向有关部门转达读者提出的灭螺方法，同时，如果您还有其他灭螺妙计，欢迎您继续告诉我们。本报热线电话：0591－87806110

简单的桥

怎么说呢，在2008大年初一，新霍线三公里处，那一地血肉模糊的鸟儿就是那些人放生出来的。是那些人把数百只美丽善歌的鸟送到那里，让过往车辆去屠杀的；即使逃出车轮的鸟，也在那根本不是它们生存的地域上悄悄死亡。